在記憶中楊瀾還在主持正大綜藝的時候，上小學的我就已經是她的鐵桿小粉絲了，后來慢慢長大了解到她放棄主持赴美深造，創辦衛星成立陽光文化基金會的傳奇經歷。她是一位優質女性的典范，美麗智慧、優雅知性，擁有成功的事業。她是有著高度敏感嗅覺的國際化主持人，也是善于捕捉時代靈魂的訪問者，杰出的跨文化溝通者慈善家。總之她展現給公眾的是一個多角度形象，基于對楊瀾女士的崇拜之情以及想進一步了解她的期望，這本書發行之初，我就毫不猶豫的購買了。

      楊瀾的書讀起來讓人感覺到她心里住著一位少女，無拘無束地看自己喜歡的風景。她在前言寫道：謹以此書獻給我的丈夫吳征，紀念結婚20年一起看世界的日子。作為讀者我以為它會更多的偏向寫家庭成員之間的相處，但其實真正寫家庭生活的篇幅并不多。這也很容易理解，楊瀾對工作、對事業的付出，花費的時間和精力想必是遠超過花在家庭上的。楊瀾是極其理性、清醒的，她深知沒有人是注定在一起的。她與吳征在認識不到一年時便結婚了，她認為對于成年男女，各自有過一些情感經歷之后，對于自己在感情上的需求逐漸確定下來，判斷是否遇到所謂的“對”的人，并不需要太多時間。他們真的一起去看世界了，足跡遍布40多個國家，他們在南太平洋的白沙灘上漫步，在圣彼得堡的涅瓦河邊喝著咖啡度過白夜，在意大利阿馬爾菲海岸的懸崖上眺望地中海，在印度泰姬陵的水池邊欣賞白色宮殿的倒影，在馬賽馬拉大草原的早晨看薄霧中的象群，在阿爾卑斯雪山下聽貝多芬的交響樂楊瀾是幸運的，吳征給了她生活，陪她一起把夢想實現，把遠方的詩意踩在了腳下。

      全書共分了五大板塊，第一個板塊《愛要輕拿輕放》，主要寫了楊瀾的家庭生活，以及對此的一些感受和感悟；第二個板塊《我遇到過無數精彩的生命》，主要記錄了楊瀾在工作中采 訪的人物故事；第三個板塊《語言的邊界，世界的邊界》，則主要是一些干貨，在其中你可以學習如何自我介紹，如何托人介紹，在社交中如何正確稱呼對方，在采訪中可以從哪些方面套近乎，遭遇尷尬時如何自救和解救別人等等；第四個板塊《怎么才有自己的調調》，主要是從服裝、聲音、肢體語言、藝術裝飾品等方面，讓讀者了解如何展示自己，表達自己，提供了方式和技巧；而最后一個部分《沒有人是一座孤島》，談到了女權，幸福力，女性的自我成長，慈善事業，三次申奧，這些與楊瀾息息相關，也與我們中國人有關的事情。

      書中“一個人的幸福力”這篇提及我們對幸福的三大誤區：①忽視自己已經擁有的，重視自己尚未得到的。（我鄰居的房子憑什么比我的大？）②以當下的欲望設想未來的需求（我太餓了，要是天天吃紅燒肉該多好?。垡员砻娆F象評判別人的幸福（那個人在車禍中變殘疾，一輩子算完了）對幸福有誤區，那究竟什么是幸福？蕭伯納說：“生活的喜悅就是為了源自真我的目標實現而奮斗的感覺。我想一直保持自己喜歡的樣子，做自己喜歡的事情挺難的，很多浮在世界表面的東西，我們花太多時間去對待而忘記真正我們所需要做的事情。真正的滿足感和踏實感是自己內心得到的滿足才能給予的，可笑的是人卻往往被一些獎狀和獎金所束縛住而莫名的不開心。我們更應該摒棄這些浮躁專注心底的聲音。

      楊瀾在《人性的偏見地圖》中說道：社會層面的刻板印象，常常被媒體和廣告利用，因為重復和加強人們的偏見，會帶來更高的收視率！可事實上，法國人就成天談戀愛？美國人在性關系方面就很開放？黑人就一定擅長籃球和街舞？喜劇演員就成天講笑話？富二代就張狂？鳳凰男就吝嗇？刻板印象不在于有過某些“印象”，而在于我們把這樣基于少數案例的“印象”刻板化，以為它適用于一大群人。而我們多數人，都存在這樣的刻板印象，所以值得反思。我們常?；谄娴男畔ⅲ蛘咦晕医洑v的聯想，就在心里給別人貼上標簽，從而獲得某種道德優越感。不幸的是，很多時候人們都是先形成固有形象，然后不斷尋找證據來證明自己是正確的。在生活中、工作中、情感中，我們必須接受人性的弱點，每個人都渴求得到他人的諒解和寬容，而能否對別人的弱點有所理解和包容，是成熟與否的表現。

      書中記敘了很多楊瀾從開始擔任主持人后，一直到今天的采訪歷程與心得體會。古人云，讀萬卷書不如行萬里路。楊瀾這些年的足跡幾乎遍及全球，無論是富庶的紐約，還是非洲的貧民窟，她是一個“富有”的人，在精神上，在閱歷上，在思想上。旅行的最大意義在于結識不同的人，了解不同的生活方式，體會不同生命或精彩或悲傷的歷程?！罢驹谒麄兩磉?，我的心中充滿了敬畏與感動，一邊感慨人生之短暫，一邊又欣喜于與他們同為這個世界的一部分?！?/span>

      這本書楊瀾自己說是送給丈夫結婚20周年的禮物，但我看更像是一部散文性的自傳，對于喜歡楊瀾，想了解她的人來說，是一本不錯的書。而且，楊瀾作為時代前沿的靈魂捕捉者，透過她的文字也能了解很多我們視野所不能及的世界的樣子。（李菲菲）